Comentário ao Evangelho do VII Domingo do Tempo Comum
Em face aos conceitos egoístas de amor e de justiça imperantes no mundo antigo, Nosso Senhor ensina que a verdadeira alegria está no dar-se completamente aos outros, seguindo seu divino exemplo
Monsenhor João Scognamiglio Clá Dias, EP
Como Ele nos amou…
A síntese dos preceitos contidos na Liturgia de hoje se encontra na Aclamação ao Evangelho: “Eu vos dou este novo mandamento, nova ordem, agora, vos dou: que também vos ameis uns aos outros, como eu vos amei, diz o Senhor”.
Comentário ao Evangelho do VI Domingo do Tempo Comum
As bem-aventuranças enunciadas por Jesus mudaram o curso da História e marcaram o início de uma nova era: o Cristianismo. A crueldade do mundo pagão foi assim ferida de morte. E a doutrina da obediência à Lei requintou-se até alcançar um sublime grau: a prática do amor e o desejo de santificação
Monsenhor João Scognamiglio Clá Dias, EP
Os primeiros passos para a fundação da Igreja
Com a eleição dos doze Apóstolos, concluiu Jesus com chave de ouro a primeira fase do ensino. Tornava-se agora necessário expor sua doutrina de maneira metódica, a fim de conferir um embasamento lógico a todas as suas ações e ensinamentos.
E é nessa sequência que se insere o Sermão da Montanha.
Coordenadores, coordenadoras e demais membros do Apostolado do Oratório de todo o Brasil reuniram-se bem junto ao Imaculado Coração de Maria, ao realizarem em suas paróquias, comunidades e lares neste fim de semana, a devoção da Comunhão Reparadora dos Primeiros Sábados.
5º Mistério Gozoso. Perda e encontro do Menino Jesus no Templo. Procuremos Jesus através de Maria.
Introdução
Realizaremos nossa devoção do Primeiro Sábado de fevereiro contemplando o 5º Mistério Gozoso: A perda e o encontro do Menino Jesus no Templo de Jerusalém. Da consideração deste Mistério devemos tirar duas preciosas lições, conforme nos ensina Santo Afonso de Ligório: a primeira, que devemos renunciar a tudo, até mesmo amigos e parentes se necessário for, quando o serviço e a maior glória de Deus assim o exigir de nós; e a segunda, que Deus se faz achar por aqueles que O procuram, especialmente se o fizerem através de sua Mãe, Maria Santíssima.
21 Começou a dizer-lhes: “Hoje se cumpriu este passo da Escritura que acabais de ouvir”. 22 E todos davam testemunho em seu favor, e admiravam-se das palavras de graça que saíam da sua boca. E diziam: “Não é este o filho de José?” 23 Então disse-lhes: “Sem dúvida que vós Me aplicareis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo. Todas aquelas grandes coisas que ouvimos dizer que fizeste em Cafarnaum, fá-las também aqui na tua terra”. 24 Depois acrescentou: “Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem recebido na sua terra. 25 Em verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando foi fechado o céu durante três anos e seis meses e houve uma grande fome por toda a Terra; 26 e a nenhuma delas foi mandado Elias, senão a uma mulher viúva de Sarepta, do território de Sidônia. 27 Muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu; e nenhum deles foi curado, senão o sírio Naamã”. 28 Todos os que estavam na sinagoga, ouvindo isto, encheram-se de ira. 29 Levantaram-se, lançaram-No fora da cidade, e conduziram-No até ao cume do monte sobre o qual estava edificada a cidade, para O precipitarem. 30 Mas, passando no meio deles, retirou-Se (Lc 4, 21-30).
IV Domingo do Tempo Comum Comentário ao Evangelho
Aqueles que tiveram a dita incalculável de conviver mais tempo com Jesus — seus conterrâneos de Nazaré — foram os primeiros a rejeitá-Lo e a querer matá-Lo. Por que razão os profetas não são aceitos em sua própria terra?
Por Mons. João S. Clá Dias, EP
Visita de Jesus à sua cidade
Essa visita, por assim dizer, oficial e mais ou menos demorada de Jesus a Nazaré, é narrada por Mateus e Marcos quase ao término do segundo ano da vida pública do Salvador (cf. Mc 6, 1-6; Mt 13, 54-58), ao contrário de Lucas, que a antecipa. De acordo com bons comentaristas, Lucas preferiu proceder desse modo por razões literárias. Entretanto, reconhece que a fama de Jesus havia se difundido por toda a Galileia e Ele ensinava nas sinagogas (cf. Lc 4, 14-15).
O ícone mariano Salus Populi Romani (Salvação do Povo Romano), venerado na Basílica de Santa Maria Maior, foi analisado por técnicos do laboratório de restauração de pinturas dos Museus Vaticanos.
Ótimo estado de conservação
A inspeção do ícone mariano contou com a participação do Arcipreste da Basílica de Santa Maria Maior, Cardeal Stanislaw Rylko; da diretora dos Museus Vaticanos, Barbara Jatta; dos representantes do Capítulo e do comissário extraordinário desta Basílica Papal, Monsenhor Rolandas Makrickas. Após uma breve oração, o relicário foi transladado para a Sala Capitular da Basílica, onde foi aberto para avaliação dos profissionais.
Comentário ao Evangelho do VII Domingo do Tempo Comum
Como Ele nos amou…
